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古代财富与身份象征的古典家具之拔步床

古代财富与身份象征的古典家具之拔步床

“牀”字早见于甲骨文,《北山》中关于床的记载:“或息偃在床,或不已于行”。这句大意为有人在床榻上休憩,而有人却在不停奔波。床,作为人们小憩或睡眠的家具,经过千百年的演化,形成了诸多风格与款式。它不仅成为了一种睡眠必备家具,也是主人品位及家居装饰格调的体现。

上博藏品明黄花梨五足内卷霸王枨圆香几的前世今生

上博藏品明黄花梨五足内卷霸王枨圆香几的前世今生

王世襄先生在《怀念梦家》一文中写道:“梦家买到一具明黄花梨五足圆香几,我爱极了。我说:‘你多少钱买的,加十倍让给我。’抱起来想夺门而出。梦家说:‘加一百倍也不行!’被他迎门拦住。”两位收藏界大师为一具香几你争我抢(自然也是闹着玩),梦家甚至做老鸡护小鸡状,该是多么可爱啊!

有束腰带托泥雕花圈椅鉴赏

有束腰带托泥雕花圈椅鉴赏

家具要精致舒适,离不开优美流畅的线条。正如欣赏书法一般,若用心去看,便能感到作者的抑扬顿挫之情感宣泄,也能感其一气呵成之痛快淋漓。用心之作,必然会有令人凝神驻足欣赏之魅力。稳重中不乏灵动,饱满圆润,方为上上佳品。

儿时家中最常见的家具之 马扎

儿时家中最常见的家具之 马扎

在童真年代,最为怀念的居然是仲夏晚饭后的热闹或静谧。傍晚全家人在院子里放一个炕桌,围坐吃晚饭。饭后,母亲就会去洗碗,洗好碗要用一把草把屋子熏一下,用来驱赶屋子里的蚊虫。全家人会拎着小马扎到院子门口去乘凉,奶奶会摇着蒲扇,跟母亲有一句没一句的说着话。那时的我们在疯跑一通后,也会围坐在奶奶身边唱歌,看星星。 记忆中的奶奶,最常用的是她的蒲扇还有拎来拎去的马扎。在家里,马扎的利用率是最高的,无论做饭烧火,吃饭,乘凉,剥玉米皮,揪花生等等,都离不开它。对于马扎笔者有着深刻的感情。它承载着家庭浓浓的爱与温

清华大学艺术博物馆珍藏的两对四出头官帽椅

清华大学艺术博物馆珍藏的两对四出头官帽椅

在中国漫长的历史发展中,人们为了舒适的生活已经开始在先秦时代使用了坐卧用具及置物之具等家具。汉代时期的漆木家具应非常的精美。从席地而坐到垂足而坐,南北朝时期已经开始流行那些垂足而坐的椅凳等坐具。它们随着历史的发展,越来越娴熟精湛,形体结构越来越科学合理,材质精美,工艺精湛,精益求精,成就了世界闻名的中国“明式家具”。

古典家具中代表富贵及繁华的夏花之美

古典家具中代表富贵及繁华的夏花之美

夏至已至,芙蕖绽放,菡萏含羞,正是赏荷好时节。在烈日下看到这些争相开放的夏花,总能想起泰戈尔那句:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。夏花的绚烂在于用整个生命绽放,它迎接骄阳,不畏风雨,完美而又盛大的绽放自己的希望,待到秋风吹起时,安静的接受生命的轮回。对于美,人们都会把它带入生活中,再加以提升,便是艺术。

博物馆珍藏的两款券口靠背玫瑰椅解读

博物馆珍藏的两款券口靠背玫瑰椅解读

话说这玫瑰椅,在明代是非常流行的一种椅子。它相对于其它椅子来说,尺寸较小,用材单细,造型轻巧且美观别致,用法灵活多变。置于闺房中,深受广大女士的喜爱。也被誉为“小姐椅”。

古典家具大道至简之条几 炕几

古典家具大道至简之条几 炕几

刘勰所著《文心雕龙》:“夫才由天资,学慎始习,斫梓染丝,功在初化,器成彩定,难可翻移”。对于器形的定位于把握一定要在初化阶段,条几、炕几虽看似简单,却知易行难,唯心中有器,方可造器,大道至简,莫过于此!

古典家具里小而精致的文人案上的小几

古典家具里小而精致的文人案上的小几

文人的书房是体现传统文化的小环境,但也是传统文化虚实之间的桥梁。它不仅是藏书之所,也是古人自身素养体现及自我沉静之处。曾有诸葛孔明《诫子书》中强调“静以修身”,“学须静也,才须学也”,“淫慢不能励精,险躁则不能冶性”这静字不仅是要求的外部环境,更重要的是要内在之静,安于当下,勤勉苦学方可成才。故而在书房中的小器物,则成为怡情怡心之雅趣。从书房器物也可揭开认知中国的传统文化的华彩篇章。

那些精美的条案挡板鉴赏

那些精美的条案挡板鉴赏

条案的形式,按照北京匠师的分法是:案面两端平齐的叫:“平头案”,两端高起的叫“翘头案”。在平头案和翘头案之中又有夹头榫和插肩榫两种造法。《后汉书·顺帝纪》:“而即位仓卒,典章多缺,请条案礼仪,分别具奏。”条案的挡板是条案中可做精美雕饰的展示平台,可根据条案自身的设计需要,让条案看起来更加饱满精致。意在于先,成竹在胸,方可精于形,传于神。万事皆如此,唯有心中有所想,手上有巧妙的雕工,方可呈现传世之美!龙纹是中国古典家具中最传统也是最常见的。无论草龙,螭龙,云龙等,皆是代表着中国几千年的文化传统。灵