闲话月牙桌

但屈指西风几时来?又不道流年暗中偷换。明月如霜,好风如水,清景无限。又到一年中秋佳节时。原说这中秋节是观赏祭拜月亮的节日,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。一直到了唐代,中秋节才成为固定的节日,《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。在中国的神话中,有很多精彩的传说,如:嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药等,月中嫦娥也是最常见的神话人物。中秋节是一个非常有中国特色的节日,举杯邀明月,吃月饼,共享阖家欢乐。在这团团圆圆的日子,我们来说一说这月牙桌

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月牙桌,又叫半圆桌。往往是由两片拼合,两片拼合的圆桌通常被人称为月牙桌,因为它合起来似圆月一轮,分开来却像月牙两半儿。

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鲁班经匠家镜》中《圆桌式》曾记录:方三尺零八分,高二尺四寸五分,面厚一寸三分。串进两半边做,每边桌脚四只,二只大,二只半边做合进棂一般大,每只一寸八分大,一寸四分厚,四围三湾勒水。余仿此。这是圆桌一桌分两桌做的最详实的记录。每个半圆桌都有四足,靠边两足的宽度为中间两足的一半。当它们两桌拼合时,两条半足可合成一条整足,与中间两足宽度相等。

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月牙桌虽然缘于圆桌,但跟圆桌相比,更加美观,实用。单从这名字上说,月牙,本身就蕴含着很多优美的意境,加之优美的造型,给人一种宁静而优雅的享受。月牙桌加栽销可合并成一个非常坚固耐用的圆桌,也可分开对称摆放,或靠墙或临窗,上置花瓶、古董等陈设品,更能增添小空间的情趣。其实,笔者认为,把一件大的圆桌分成两个半圆桌,更为了在进出大门或者搬动的时候,更为方便快捷。 这便是古人做家具的精妙之处。

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当喜庆团圆的时候把两月牙桌拼合便成了一个大圆桌,一家人围桌而食,团团圆圆。但随着岁月的流逝,一般成对出现的月牙桌百十年后只剩下一半儿,以致后来的人们误认为可以靠墙而立、单独使用的半边儿本来就是一张完整的桌子。

月牙桌的式样,四足的居多,三足的少见;或足下有托泥;或无束腰,或有束腰

王世襄的《明示家具研究》中记录月牙桌三件,以详细描述如下:

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束腰直足月牙桌

此桌圆材四足,边抹素混面,加剁边,足间用罗锅枨矮老。安其形式,完全是裹腿枨的造法,但此桌的枨子似裹而非裹,给人一种异常的感觉;用材为红木,更可以说明它的年代较晚。因此它虽属明式,可能是清中期的制品。

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有束腰月牙桌

桌为四足,足端及腿子中部的叶状轮廓,采用插肩榫案足的式样,而不是一般有束腰家具的内翻马蹄。这是由其半圆形的体形来决定的。内翻马蹄只有用在方形结体家具的方腿上才合适。此为圆形结体,故除非用圆腿,否则不得不采用案形结体的插肩榫扁方腿的造型和装饰。牙条剜出壸门轮廓,落到叶状的装饰上作一结束。线条柔婉流畅。沿着壸门轮廓均起阳文线,起着重笔勾勒的作用。

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有束腰带托尼月牙桌

此桌四足,牙腿相交,采用插肩榫,腿形取法案足,与上例相同,但雕饰增繁。壸门牙条在两端锼云纹透雕。腿上的叶状轮廓下移,落在仰俯云纹的底座上,从这里翻上一道阳线,越向上越宽,到腿子上端格肩的部位造出三叶纹的浮雕,和左右的云纹透雕形成虚与实的对比。下有托泥和支承托泥的小足。在结构上,也比上例要坚实些。

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清 如意云纹束腰月牙桌

长95.1公分 宽47.5公分 高95.1公分

这只半圆形的月牙桌,仅在牙条及四足的部位以简单的回纹为饰,但托泥架却做成冰裂纹的样式,中和了素朴感,产生出一种活泼的趣味。在一本民间木工营造专书-《鲁班经》之明朝万历增修本《鲁班经匠家镜》中,曾提过:「串进两半边做,合进都一般大」,表示这种月牙桌也经常两张并在一起使用。

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明 仇英 孔子圣迹图 删述六经图

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《雍正美人图》中,根雕边桌形似月牙桌。

李白的诗有:“欲斫月中桂,持为寒者薪”,这吴刚不眠不休的折桂之举莫不是为了斫木之精华,做出这精美绝妙的月牙桌,所剩边材角料可为寒者薪。在此,笔者祝各位阖家团圆,中秋快乐!


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作者:郝增涛
红木古典家具网创始人 袭明轩创始人,馆藏明式家具的精致传承者 自媒体人,多家自媒体签约作者
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