桂林山房夜话之一拿起毛笔

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吴江舟中诗卷


古典家具相伴近二十余载,自年初陪女儿在正闽兄那里学习书法后,对书法及对字画皆产生了很大兴趣。在传统文化范畴中,这些都有着相同的文化底蕴,触类旁通可谓如此。正闽兄为家中常客,每周末都会与三五好友围炉夜谈,可谓“煮雪问茶味,当风看雁行”。以其对中国书画及传统文化的见解,聊以慰藉“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之心。正闽兄斋号“桂林山房”,此系列解读书法、绘画的文章暂以桂林山房夜话命名。


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北宋 米芾 云山图卷 大都会艺术


余提及周五去参观中国国家博物馆,在“大美木艺”古典家具馆中,对家具静静伫立,欣赏,赞叹,且对古代匠人的手工艺报以发自内心的喟叹。古人会花费大量的时间和精力来沿袭这精湛的手工技艺,用以制作出既满足生活实用又能彰显主人身份,且能成为我们中华民族瑰宝的精美家具,这份踏实和耐心乃是关键,书画亦是如此。

米芾 春山瑞松图35×44.1厘米 台北故宫博物院.jpg

米芾 春山瑞松图35×44.1厘米 台北故宫博物院


现在的很多人都离不开手机,或许它能带给你感官上的享受和一些快捷方便的信息,但它占用了你太多的精力与时间,让我们的表达方式变得更加“直接与粗暴”。“香菇”,“蓝瘦”为何有如此高的关注度? 这种表达方式相对于古人而言也委实太直接了一些。在优雅而委婉的宋词中却如是表达:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。在这委婉含蓄的表达中,李清照却展现了才情与文化素养。其实,这也是笔者送女儿去学书法之意,能平心静气的坐两个小时,把全部注意力都集中在笔端,静以修身,宁静而致远。

米芾 研山铭 北京故宫博物院.jpg

米芾 研山铭 北京故宫博物院


谈到我们现在应该拿起毛笔的必要性,正闽兄观点,古人对书法的而言,首先是实用性,毛笔书写在中国几千年的历史中作为最主流的书写方式存在着,如:契约、文书、信函、便签等。其次,追逐风雅的文人雅士也会撰写字帖或对联,题字牌匾,重在彰显书法的可欣赏性与实用性相结合。其实书法与文化是同步进行的,书法达到一定的境界往往会丢弃所有技巧的包袱,看其形,发其意,随景而发,随心而作,精心而为便能展现出书法最精妙之处。众所周知,僧人诵经亦或抄经,并不需要彻底理解每一个字的含义,所求无非是一种心境,练习一种专注力罢了。于我们如今的时代而言,现代化的电脑及打印机代替了书法的书写功能,但书法的欣赏性依然存在。至少,每一滴墨透宣纸的意境,每一笔认真的一撇一捺,提按顿挫,间架结构,所表达的情绪是打印或者复印出的文字所不具备的。这就是人文。

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宋 米芾 翠微深处图


正闽兄还谈到了南齐谢赫的品评六法,首先讲求的是“气韵生动”。作品表达出的情绪便是作者的情绪,有相如含笔而腐毫。米芾的碑帖,最是让人心随其笔行,流畅自然,其生动之处能透过笔端直达我们眼底,是情感在不经意处自然流露,我们应该尊重这种有感而作的作品。切莫有功利之心,所写作品缺少灵动韵味,便失去了我们传承此文化的本源。

米芾 云起楼图轴 150 x 78.8 cm 美国弗利尔美术馆.jpg

米芾 云起楼图轴 150 x 78.8 cm 美国弗利尔美术馆


唯抱以朴素之心,踏实之意,付出精力与时间去体会,把笔变成延伸出手的神经末端,把自己的传统文化素养融入其内,方能有更好的发展。是以养心秉术,传承发展,专心而行,以达随心而作,怡心怡情。


从今天开始拿起笔来……

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王正闽梅花


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作者:郝增涛
红木古典家具网创始人 袭明轩创始人,馆藏明式家具的精致传承者 自媒体人,多家自媒体签约作者
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