承载着风雅与斯文的床榻

前几日,有朋友说他要买一个很好的床,问其缘由,答曰:“睡眠质量是一天好精神状态的关键,要让生活变得美好,需从购买一张好床开始。”听此言,觉其甚是有理,闲来便想聊聊此家具之重器 ——床。

床是供人躺在上面睡觉的家具。人的三分之一时间都是在床上度过,经过千百年的演化,其不仅具有最基本的睡觉功能,还衍生出各种形态来放于不同的居室,但其一直是我们生活中家具中的重器。

我们不聊床的型及构造,这类知识已经在网上很容易看到了。今天我们来聊聊自古至今床承载着何种生活状态。


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当代人对床的认识局限于睡觉和休息,但在中国古代却并非如此简单。古代的床尤其是传统文化中的大床,曾经是书房文化活动的专属家具,校勘文章、传道授业、讲经说法等无不围绕宽阔的大床进行;文献典籍册页手卷、绘画图轴等文化经典,也时常聚集在风雅的大床上。

《说文》对床的解释:“牀,安身之坐也。从木,片生。牀字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟”意思是说,床是用来安放身体的坐具,晚上可以用来睡觉,可坐可卧,非常方便。古人休闲时坐在床上,把身子靠在几上,两脚不垂下来而是放于床上,晚上就在床上睡觉,早上起来把枕头和席子收起来。这是中国自古就有的床,也是中原地区特有的,是一种很宽大的可以用于坐卧的家具。


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辽宁省博物馆藏的南宋《孝经图》中就有众人围坐大床的情景。李白的《静夜思》 :“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”。可见,床可以望月思想,可读书习字,弹琴下棋,聚集一床风雅。当然,前提是房间要足够大。

可见,古时候的床承载着风雅与斯文。


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到明末清初,床的造型多以大气、高雅、简洁、硬朗的风格,其承载着文人的追求“一切皆以修身为本”的传统理念。但到清后期,精致的雕刻,厚重的用料,无一不承载着使用者的奢华。这些有形无形的细节调节着氛围,调整人的状态,形成了使用者独特的韵致。

在我刚涉猎古典家具之时,曾经猜测过,为何架子床是古人安睡之器。经常有一场景设想如下:一个破旧的茅草屋,在大雨中飘摇,屋内有一大架子床,床顶有防水木板,雨水顺着床柱流到地上。由于床腿较高,所以屋里有水也不能浸湿到床。床上的人依然安然的睡着。为何?人家重视生活质量,好的床能给他一个舒适的睡眠环境。呵呵,以上纯属个人消遣之假想,但却说明床至少给人一个睡眠时间内的安全感。


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现在每每一提起床,总会想到自己家里如鸽子窝般的房间。所以,现在的床各式各样,多以符合房间尺寸为主。您就是再喜欢架子床,也不能搬回家,为何?房顶不够高!现在迎合小房间需求的榻米,基本上恢复了古人对床的需求,但却失去了风雅与斯文的内涵,我们是在狭小的空间里追求着简单的生活需求。

聊到此, 虽然鸽子窝不能放置心仪的罗汉床,但热爱之心尤甚,不知其承载着多少人的认真和执着!


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作者:郝增涛
红木古典家具网创始人 袭明轩创始人,馆藏明式家具的精致传承者 自媒体人,多家自媒体签约作者
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