壸门

透过黄花梨佛座解读古典家具的高束腰、托腮、壸门等结构

透过黄花梨佛座解读古典家具的高束腰、托腮、壸门等结构

唐代卢楞伽《六尊者像》传说佛祖释迦摩尼降生,出生便行走七步,步步生莲。佛与莲有着非常紧密的联系。我们供佛时通常要用佛座,有的用莲花宝座,有的用须弥座,各种造型要与供奉的佛像有关。从唐代卢楞伽《六尊者像》中,我们可以看到有束腰供桌的使用。高束腰结构,正面及侧面牙板都为壸门造型,且在束腰及托腮部分以莲雕为主,装饰极为华美。黄花梨有束腰三弯腿小供桌今天我们来看的这件家具,属于“佛性系”:黄花梨有束腰三弯腿佛座。此佛座是桌案类结体,我们暂且称其为小供桌。黄花梨有束腰三弯腿小供桌尺寸:长55厘米;宽34.
古典家具中最具神圣及美感的部分 壸门

古典家具中最具神圣及美感的部分 壸门

壸门,壸读音为kǔn,在宋代李诫所编的《 营造法式》中写作“壶门”,是一种佛教建筑中门的型制,也是一种镂空的装饰样式。作为佛教建筑中门的型制的壸门是随佛教传入中国的,而作为装饰样式的壸门自商代就已经在本土出现。中国古代建筑史学专家 张驭寰认为,“壶门实际上是 佛教常用的 佛龛,将龛窟形象取下,进行线刻,就出现了壶门。”

古典家具里那些壸门式牙板的桌案

古典家具里那些壸门式牙板的桌案

壸门,在宋代李诫所编的《营造法式》中写作“壸门”,是一种佛教建筑中门的型制,也是一种镂空的装饰样式。按张德祥先生的说法:壸门轮廓的曲线,就是从中间起,向两边分,各出一道弧线,然后一勾,再一折,打个弯,向下大力度兜转,最后出马蹄。一波三折,起承转合的曲线。壸门应用在古典家具中,是一种对家具线条的美化及丰富。富于变幻的线条及起线,桌案下部创造出一个优美的空间轮廓。壸门与腿子之间的这个空间轮廓,可以在大背景中提取空间的美,也可在空间之上给家具形与神的融合,它是桌案的个性的体现。壸门在桌案的牙板上应用,